Тур от официального туроператора из реестра Ростуризма. Рекомендован АлтайтурцентромЛокации и продолжительность остановок
Чуйский и Чемальский тракты → Сухой водопад (40-60 мин.) → Скала Шаманов (30 мин.) → Ороктойский мост (30-40 мин.) → Еландинские пороги (20 мин.)
Останавливаемся в Чемале, чтобы купить продукты для пикника на Еландинских порогах.
Программа экскурсии
Чуйский и Чемальский тракты
Экскурсия по Горному Алтаю начинается с легендарного Чуйского тракта — одной из красивейших дорог мира. Автобус следует до посёлка Усть-Сема, а затем поворачивает на Чемальский тракт и движется в сторону села Еланда.
Сухой водопад или ущелье Арья-Ярык
Первая остановка — загадочное ущелье Арья-Ярык, древнее русло гигантского водного потока. Гладкие, словно отполированные стены каньона шириной всего 3 метра и высотой около 10 метров делают два резких поворота почти под 90°.
Главная достопримечательность — огромный валун, застрявший высоко между стенами, словно «яйцо дракона». Он образует естественный мост-виадук, а его плоская верхняя часть уже поросла травой и кустами. Пройдя под валуном, вы попадаете в мрачную каменную ловушку, где миллионы лет не бывает прямого солнечного света.
В вечной тени на отвесных стенах проступают таинственные лики — увидеть их дано далеко не каждому, но те, кому удаётся, уходят потрясёнными.
Скала шаманов (Бийкенская скала) - древнее святилище
Древнее культовое место раннескифского времени, расположенное на террасе у шумных порогов Катуни. Здесь всё дышит сакральностью: петроглифы и чашевидные углубления на скалах, россыпи валунов, сквозная пещера, курганы, выстроенные в строгом порядке. Центр святилища — тёмная отвесная скала-утёс с просторной площадкой наверху, обращённая к реке и курганам. Именно здесь, под открытым небом, тысячи лет проводились обряды, связанные с культом предков. На скале сохранились петроглифы поздней бронзы и раннего железного века: силуэты козлов, быков, антропоморфные фигуры, в том числе знаменитые фаллофоры. Больше всего рисунков — в восточном гроте. Следы копоти говорят о том, что в гротах жгли ритуальные костры. Место до сих пор обладает мощной энергетикой и притягивает к себе как магнит.
Здесь налицо все признаки священного культового места: расположение на берегу реки в замкнутом пространстве у подножия выделяющихся формой гор, на одной из скал которых выбиты петроглифы и чашевидные углубления; наличие валунных россыпей, пещеры, близость шумных водных порогов.
Считается, что здесь был храм под открытым небом, где центром отправления церемоний, связанных с культом предков и другими религиозными представлениями, была выдающаяся темная отвесная скала, еще сохранившая до сегодняшнего времени ряд различимых рисунков и чашечных углублений.
Законченность Бийкенскому святилищу придают микроцепочки и группы курганов раннескифского времени, расположенные на всей площади террасы в определенном порядке и имеющие своеобразные конструктивные особенности.
В западной части святилища находится небольшая пещера, располагающаяся довольно низко от подножия гор. Под ней находится группа курганов. В пещере имеется культурный слой. Она сквозная. Вход состоит из двух отверстий, расположенных перпендикулярно друг другу. Пещера вполне могла использоваться и как пункт астрологического наблюдения. В средней части святилища находится каменный утес, имеющий с южной стороны отвесную стену, обращенную к террасе с курганами и к реке. Особенностью восточной части является наличие больших валунов, среди которых располагаются крупные курганы.
В средней части святилища «храма под открытым небом» на фоне гор выделяется каменный утес в виде выступа. Вверху он имеет довольно просторную горизонтальную площадку, а с южной стороны – отвесную стену, обращенную к террасе с курганами и к реке.
Своеобразный вид каменного выступа сразу же привлекает к себе внимание, он обладает особой притягательной силой и оказывает различное психологическое воздействие.
По всей видимости, здесь находился центр отправления церемоний, связанных с культом предков и другими религиозными представлениями.
В нишах скалы «Бийке» до сегодняшнего времени сохранились петроглифы. Среди которых основное место занимают зооморфные изображения, но есть и антропоморфные – силуэты людей. Все зафиксированные изображения Бийкенской писаницы сделаны в технике сплошной точечной выбивки. Петроглифы Бийкенской писаницы сконцентрированы в трех местонахождениях: в западном гроте, на отвесной стене и в восточном гроте. Вообще при визуальном осмотре гротов, где есть отметины в виде сажи и копоти, насчитывается 5.
Больше всего петроглифов сконцентрировано в восточном гроте. Здесь на стенах грота можно выделить несколько композиций. Наиболее сохранилось и еще не стерлось временем изображение фаллофора и силуэты диких козликов с удлиненными туловищами и головами, повернутыми вправо – к северу. Антропоморфные рисунки - это своеобразные схематические изображения людей с подчеркнутыми признаками пола, Ученые (Окладникова Е.А.) относят некоторые изображения фаллофоров к эпохе поздней бронзы, другие к раннему железному веку.
Около западного грота, рядом с изображениями быков, есть на небольшой выглаженный участок стены с плохо различимые и испорченные временем рисунками «вооруженных» людей, где видны два персонажа. В западной части скалы имеются два места с так называемыми чашевидными углублениями.
Место это всегда влекло археологов. В святилище велись археологические и археоастрономические исследования (Тишкин, 1994, 1996, 2000; Тишкин, Горбнов, 2005; Марсадолов, Горшков, Стеганцева, Тишкин, Ченцов, 2005; Марсадолов, 2007).
Ороктойский мост
Дальнейший путь ведёт нас к Ороктойскому мосту — самой дальней и финальной точке маршрута. Этот автомобильный мост через Катунь расположен в 40 километрах от Чемала, между сёлами Ороктой и Эдиган. Его часто называют самым фотогеничным и «инстаграмным» мостом Горного Алтая.
Современная история Ороктойского моста начинается в 1990-е годы, когда сильное наводнение разрушило старый деревянный переход через Катунь. Некоторое время жители Ороктоя переправлялись через реку на люльке, подвешенной к канатам. Если присмотреться к руслу, можно заметить остатки опор прежнего моста. В 1997 году администрация Республики Алтай выделила средства на строительство нового сооружения, которое возглавил Яныканов В. Л. Мост получил подвесную конструкцию: его длина составляет 121 метр, а главный пролёт достигает 70 метров. Во время мощного паводка 2014 года, унесшего многие мосты Алтая, Ороктойский мост выстоял — хотя вода частично поднималась до уровня настила.
Название мост получил от горного села Ороктой, расположенного в 12 километрах выше по течению на левом берегу Катуни. В селе живёт менее 200 человек. С алтайского «ороктой» переводится как «свадьба в яме» — так назывался древний коллективный обряд бракосочетания местных жителей. Ещё интереснее звучит название соседнего села Эдиган — «пьяная деревня», хотя алкоголь там, что примечательно, не продают вовсе.
Катунь под Ороктойским мостом достигает глубины около 70 метров — это самое глубокое место реки. Здесь же находится и самый узкий участок её русла: от 20 до 45 метров шириной. Контраст глубины и узости делает это место впечатляющим и по-настоящему уникальным.
Тельдекпенские пороги — ещё одно уникальное природное явление, которое открывается с Ороктойского моста. Пороги расположены в узком скальном коридоре, представляющем собой глубокую тектоническую трещину в кембрийских известняках. Высота отвесных тёмных стен достигает 5–10 метров. Характер течения здесь непостоянен: в период активного таяния ледников (май–июнь) Тельдекпен становится мощным и опасным, а в межень пороги сравнительно спокойны. Они относятся к III категории сложности; водники делят их на участки Тельдекпен-1 и Тельдекпен-2 (в быту их часто называют «Пнями»). Пороги известны своими сильными подводными течениями, водоворотами, турбулентностью, «водяными грибами» и «бочками».
С порогами связана алтайская легенда. По преданию, камни здесь — это строительный материал, который богатырь Сартыкпай нёс в подоле лисьей шубы, чтобы возвести для людей переправу через Катунь. Но попытка оказалась неудачной: рассердившись, богатырь разбросал камни по ущелью, и так появились Тельдекпенские пороги — знаменитые «Пни».
Весной, в период цветения маральника, дорога к Ороктойскому мосту превращается в яркий розовый коридор — кустарники цветут по обоим берегам Катуни, создавая потрясающий, почти нереальный пейзаж.
Это место любят фотографы и все, кто стремится увезти с Алтая эффектные снимки. Ландшафт здесь действительно уникален: застывшая в древности вулканическая лава сформировала рельеф, не имеющий аналогов в регионе. Панорамы, открывающиеся с моста, выглядят впечатляюще в любое время года.
Учтите, что фотосессия на Ороктойском мосту может занять немало времени: в дневные часы здесь бывает многолюдно, и чтобы выбрать удачный момент для кадра, иногда требуется терпение. Однако результат стоит усилий — фотографии получаются по-настоящему захватывающими.
Кальдера древнего вулкана
В районе Ороктойского моста берега Катуни превращаются в настоящий музей древней вулканической истории. Чёрные лавовые скалы причудливых форм — это застывшие следы мощного извержения, которое произошло здесь тысячи лет назад. На отдельных участках можно заметить естественные «ванночки» — неглубокие выемки, заполненные водой. В тёплое время года они становятся маленькими природными купелями, куда с удовольствием заходят и туристы, и местные жители.
Еландинские пороги
Еландинские желоб-каньоны расположены в долине Катуни у села Еланда и являются уникальным памятником природы Республики Алтай. Это узкие каменные желоба, напоминающие миниатюрные ущелья, по которым стремительно проходит река.
Здесь Катунь разделяется скальным островом на две протоки: широкую левую и узкую правую. В левой стороне — скальная гряда с выступающими камнями справа и пологий слив с мощным валом слева. За главным валом с пульсирующим гребнем следуют участки с чередой валов и ещё один слив с глубокой бочкой почти на всю ширину реки.
